Self-nsụhọ na akparamaagwa - ọ bụ ... Gịnị bụ nsụhọ? Akọwapụta echiche

Otu nke isi na ozizi nke onwe onye na-amata na bụ nsogbu. Ọ bụghị ihe ijuanya, n'ihi na echiche bụ nnọọ mgbagwoju na na achị. Scientific-eme nnyocha nwere ọtụtụ ọrụ a ga-ebibi ihe a onu. Self-nsụhọ na akparamaagwa - bụ usoro nke nghọta na-adabere na onye onwe ya dị ka isiokwu dị iche iche na-eme ihe na dị ka a onye nwere a set nke ọdịmma nke ya, uru Nkuzi Nnabata, ebumnobi na ideals.

The definition

Ọkà n'akparamàgwà mmadụ na-ekwu na ọ bụghị naanị onwe-maara onye bụ dị iche iche, ma otu, na klas, ma ọ bụ mba ọ bụla ọzọ na-elekọta mmadụ na otu, ma ọ bụ nanị ma ọ bụrụ na ndị a ọcha iru nghọta na mmata nke mmekọrịta nke usoro, nkịtị ọdịmma, nkịtị na-eme. Self-nsụhọ na akparamaagwa - nke a bụ mgbe nwoke ahụ n'onwe ya bụ ihe oke nke dum gburugburu ebe obibi na definition nke ya ebe ke oké ọdịdị na-elekọta mmadụ na ndụ. Nke a na onu njikọ chiri anya a okwu ndị dị otú ahụ dị ka echiche, usoro iwu eche echiche.

Criterion na amalite nke otú a onye na-akọ na onwe ya - bụ ndị mmadụ gburugburu, ya bụ, ntoputa na mmepe nke nsụhọ na-aga n'etiti ha obiọma, na a ọha mmadụ. Social ọkà n'akparamàgwà mmadụ na-ekwu na na atọ na ebe nke ga-ekwe omume e guzobere na guzobe nke onye dị ka a onye, ya bụ, na-eme, nkwurịta okwu na onwe-mmata.

Theory V. S. Merlina

Socialization usoro -enye maka mgbasa na anyịnwa ịhụkwu nke mmekọahụ na onye mmekọrịta gị na ndị ọzọ, ụfọdụ iche iche nke ọha na eze n'ozuzu. The oyiyi nke "m" na-amalite na-aghọ ndị ọzọ mụ. Formation nke onwe-nsụhọ, ma ọ bụ nnọọ "m" nwayọọ nwayọọ ofụri N'ezie nke ndụ, ma ọ bụghị naanị site na nwa. Nke a bụ a mgbagwoju anya usoro emetụta ọtụtụ mmadụ metụtara. Na nke a, V. S. Merlin ekenyela njirimara mmiri:

• The mbụ - onye ọfiọkde ha iche na-egosipụta onwe ya si n'èzí ụwa.
• The abụọ - onye na-aghọ maara nke onwe ya dị ka onye nọ n'ọrụ isiokwu, ike nke na-agbanwe agbanwe na gburugburu eziokwu, ma ọ bụghị dị ka a n'ezinụlọ ihe.
• The atọ - onye maara nke ha onwe ha echiche Njirimara, Filiks na nke mmetụta uche na-ekwu.
• Fourth - na mmadụ nke na-elekọta na omume akụkụ, ùgwù onwe onye dị ka a n'ihi nke ahụmahụ e nwetara.

Identity: atọ na ọnọdụ na-na sayensị

Modern sayensị nwere a dịgasị iche iche nke echiche na mbido na mmepe nke nsụhọ na onwe-mmata. Na omenala obibia, echiche a na-ewere dị ka ihe bụ isi ụdị nke mbụ na okwu nke mkpụrụ ndụ ihe nketa nke ụmụ mmadụ na nsụhọ, nke dabeere onwe-nghọta na onwe-uzọ. Ọ na-amalite na nwata, mgbe nwa na-amatakwu gị ahu ọfiọkde ya gosiri ọdịiche ya "m" si "m" nke ndị ọzọ, na-achọ na mirror ma ghota na nke a bụ ya.

Echiche a na-egosi na akpan akpan na eluigwe na ala akụkụ nke ihe anyị na oku na-aga agbụrụ njirimara bụ onwe-ahụmahụ, na nke na-enye ịrị elu ya.

Ma ndị ọkà mmụta sayensị adịghị akwụsị, na S. L. Rubinshteyn aro ndị na-abụghị echiche. N'ihi ya, nsogbu nke nsụhọ bụ dị iche iche na bụ na a dị iche iche ebe. Ọ idu ke eziokwu na nke a onu nwere kasị elu larịị ma bụ ụdị ngwaahịa na n'ihi nke mmepe nke nsụhọ.

E nwere a atọ echiche, bụ nke na-na-uche na psyche, nakwa dị ka onwe-mmata ji imekotaotuugbo mmepe nke yiri, otu na-arụkọ ọrụ ọnụ. Ya mere, a onye kacha enyi ụwa site na uche ziri ezi, ọ na-amalite a na-na foto nke na-abụghị ụwa, kama iche site na ọ na-aga site na onwe-mata, nke na-etolite a nnọchiteanya nke ya onwe ya.

Mmepe nke onu

Self-nsụhọ na akparamaagwa - bụ a usoro na mejupụtara abụọ isi nzọụkwụ:

• The mbụ na-agụnye ndị na-ewu atụmatụ nke anụ ahụ na-emepụta a mmetụta nke "m".
• Agba nke abụọ amalite mgbe rụọ ndị nwere ọgụgụ isi ike, Ntụpụta elo echiche na evolving echiche. Onye bụ ugbua ike ime ka uche nke ndụ ha. Ma, dị ka anyị ga-enwe mmasị na-eche esikwa, ọbụna amara larịị ka nwere a mmekọrịta affective ahụmahụ, ọ dịkarịa ala, ya mere, na-ekwu, V. P. Zinchenko. Dị ka ndị ọkà mmụta sayensị, nri Ụwa nke ụbụrụ na-akpata echiche nke onwe, na n'aka ekpe - maka echiche.

The mmiri nke echiche

Ọdịdị njirimara e ji ọtụtụ mmiri. Firstly, onye detaches onwe ya site na gburugburu ụwa maara onwe ya dị ka isiokwu, n'agbanyeghị nke na-ajụ - na site na ọdịdị na si n'ihu ọha. Nke abụọ, e nwere mmata nke intrinsic ọrụ, ntụgharị a akara. Nke atọ, ndị mmadụ nwere ike maara nke onwe ya na ya àgwà site ndị ọzọ (ma ọ bụrụ na ị mara ụdị ụfọdụ nke hell na maara, otú e nwere na ị nwere ya, ma ọ bụghị na ị ga-họrọ ya na ndabere). Fourthly, onye nyochasiri onwe ya site omume echiche, e ji echiche, n'ime ahụmahụ ya. Nke a Ọdịdị nwere a Russian njirimara.

Man oyokop n'otu ekele na continuity nke ahụmahụ nke oge: ebe nchekwa nke gara aga ihe, ahụmahụ nke na ugbu a na olileanya maka a ayama n'ọdịnihu. Ebe ọ bụ a na-aga n'ihu onu, onye integrates ya n'ime a holistic akụziri.

Ọdịdị nke onwe-nsụhọ, ya bụ na ike akụkụ ya nke ugboro ugboro doro analysis. N'ihi ya, e nwere ihe abụọ okwu: 'ugbu a m na "e ụdị otú mmadụ na-aghọ maara nke onwe ya na oge a," ebe a na ugbu a ", na" onye m ", nke e ji na-eguzogide ma na-isi nke ndị ọzọ nile" Abụ m nke ugbu a. " Ọ na-enyo na omume ọ bụla nke onwe-nsụhọ e ji dị ka onwe onye na-ihe ọmụma na onwe-ahụmahụ.

ọzọ Ọdịdị

Ebe ọ bụ na nsogbu a ka nwere ọtụtụ ndị ọkà mmụta, ọtụtụ n'ime ha na-dịpụrụ adịpụ na-akpọ ha bụ mmiri. A bụ ihe ọzọ atụ:

• Anyị nwere ike na-aghọta na nso na ogologo okwu mgbaru ọsọ, ebumnobi nke ha na-eme, ọ bụ ezie na ha pụrụ mgbe mgbe-ezo na ekedịbe ( "M na-eme").
• Anyị na-enwe ike ịghọta ihe àgwà pụta ụwa anyị n'ezie, na ihe na-achọ ka nwere ( "m okè" "Abụ m ezigbo").
• Aga usoro nke na-aghọta ha cognitive àgwà na echiche banyere onwe ha.
• Obi àgwà kwupụta gị, nke ga-enyere tụọ onwe-ntule ule.

Dị ka e kwuru n'elu ọmụma njirimara na-agụnye onwe (ọgụgụ isi akụkụ) na onwe (obi).

Ozizi nke CG Jung

Oké ewu ewu na psychological sayensị, ozizi "nke nsụhọ na anaghị ewere," natara ozizi CG Jung, ihe Austrian ọrịa uche. Ọ rụrụ ụka na ndabere nke onwe-mmata bụ mmegide nke maara na amaghị ihe ọ bụla ọrụ. Dị ka K. Jung, na psyche nwere ihe abụọ na-etoju nke onwe-echiche. The mbụ n'ime ha bụ onwe, nke so na-adịghị na amaghị ihe ọ bụla Filiks, ata akwụsị ihe niile. Ọkwa nke abụọ bụ otú anyị na-eche banyere onwe anyị, n'ihi na ihe atụ, "Ọ dị m ka na-atụ uche na ị na", "M hụrụ n'anya onwe m", na ihe nile nke a - na ndọtị nke onwe. Subjectivity na ịgwa n'otu karama.

The echiche nke humanists, ndị ọkà n'akparamàgwà mmadụ

Ọkà mmụta sayensị na ụmụ mmadụ akparamaagwa aghọta onwe dị ka na-elekwasị anya nke dum ọdịdị mmadụ, na nke ga-enyere na-aghọta kacha nwere ikike.

The criterion nke otú onye ga-ikwu na ha, na-aghọ ihe onye. Na nke a, ọ na-emepe emepe agbụrụ amata na-elekọta mmadụ na kọntaktị, na-agba a ahụmahụ ọhụrụ, na-agbanwe echiche nke ihe anyị bụ, na-eme ka ọ na ihe na vasatail. The maara omume-egosipụta onwe ya abụghị nke ukwuu ihe bụ nwoke n'ezie dị ka a n'ihi nke stereotypes introjects onwe ya, kpụrụ dị ka a n'ihi nke nkwurịta okwu na ndị ọzọ.

N'ihi na onye ọ dị mkpa ka ya onwe ya, ma nọgide na ya na-nwere ikike na-akwado onwe ha siri ike oge, onwe onye na-onwe agbanwebeghị, na ule gosiri mụ na ya pụta na ùgwù onwe onye.

etoju nke nsụhọ

Ọkà n'akparamàgwà mmadụ kwuru na ọ bụ anọ etoju nke nsụhọ. The mbụ - na-enwe mmetụta ọsọ ọsọ, nke nwere ihe ọmụma banyere niile n'ahụ Filiks nke ahụ ọchịchọ, ala nke uche. Nke a larịị onwe-mmata na onwe-ahụmahụ na-enye ndị kasị mkpa ụmụ mmadụ na njirimara.

Ọkwa nke abụọ - onye, ma ọ bụ integrally ekara. The onye maara onwe ya n'ọrụ, na-egosi onwe-actualizing usoro.

Nke atọ, i nwere ike na-akpọ echiche larịị, n'ihi na e nwere bụ onye naagh ọdịnaya nke amamihe ha iche-iche, na-egosi, nyochaa, na-ekiri.

Ọfọn, nke anọ larịị - a uduak ọrụ, nke ahụ bụ a Nchikota gara aga atọ, ikwe ka onye ahụ nke ọma na-arụ ọrụ n'ụwa. Njide onwe onye, onwe-akụziri, onwe-nzukọ, onwe-nnyocha, ùgwù onwe onye, onwe-ihe ọmụma, onwe-mma na ọtụtụ ndị ọzọ onwe - niile a bụ ihe e ji mara nke anọ synthesized larịị.

Structural mmiri nke nsụhọ dị iche iche ọdịnaya na nwere njikọ na usoro dị ka assimilation, ya bụ, na njirimara nke onye na ihe ma ọ bụ isiokwu, ma na ọgụgụ isi analysis (ọ bụ a echiche).

Atiya mmekọrịta

Self-nsụhọ na akparamaagwa - bụ a Nchikota gasị onwe ya na ndị ọzọ, na-atụ anya otú ndị ọzọ ga na-emeso onye (projective usoro).

Na njikọ na mmekọrịta a na-ekewa n'ime ụdị:

1. Egocentric - onye ya onwe ya na-eme na etiti na-ekwere na ọ bụ a bara uru na ya onwe ya. Ọ bụrụ na mmadụ na-eme dị ka ọ chọrọ, mgbe ahụ, ha na-ezi ihe.
2. Gruppotsentricheskie - a mmekọrịta na akwụkwọ otu. Mgbe ị na na na anyị otu, ị - mma.
3. Prosocial - na mmekọrịta dị otú ahụ-enwe Mmeri ùgwù na nnabata nke ọ bụla ọzọ, ebe ọ bụ na onye ọ bụla a na-ewere onwe-ya bara uru. Do ihe ị chọrọ ga-esi na-erite.
4. Estoholicheskie - bụ larịị nke ime mmụọ mmekọrịta, ebe na-anabata ndị a magburu onwe àgwà ndị dị ka ọmịiko, ịkwụwa aka ọtọ, ziri ezi, ịhụnanya nke Chineke, onye agbata obi.

Enweghị nchịkwa forms nke onu

Na-enweghị nchịkwa na ngosipụta nke mmụọ bụ isiokwu ka mmeri na akpa ebe, ebe ọ na-ama bụ ndị nkịtị nsụhọ.

Tụlee ihe bụ aghara:

• The usoro nke depersonalization - e ji ọnwụ nke ya onwe ya "m". Na nke a, na onye kacha enyi mpụga ihe na-ewere ọnọdụ na dị ka ihe na-abụghị nke hụrụ na ọ bụghị ifịk isiokwu.
• The usoro nke ekewa ndabere nke àgwà. Ọ disotsiatsiya. The isi na-kewara abụọ, mgbe ụfọdụ, atọ ma ọ bụ karịa malitere inwe ọbịa Njirimara nke nwere ike igbochi ọ bụla ọzọ. Ma ama sayensị ikpe mgbe otu nwoke coexisted 24 (!) Onye nwere ha na-echeta, metụtara, mkpali, temperament, ụkpụrụ ha, na ọbụna olu. Onye ọ bụla n'ime ndị a malitere na-ekwu na ọ bụ eziokwu, na ndị ọzọ nanị adịghị adị.
• E nwere imebi nke ịmata ahụ nke ya. Part nke ndị mmadụ nwere ike hụrụ dị ka ọbịa, iche iche.
• The kasị chaa ụdị - derealization. A onye na-efunari aka na eziokwu, ọ ga-amalite doro anya na ịdị adị nke bụghị nanị onwe ha ma na-ahụ dum nke gburugburu ebe obibi. Oké àgwà aghara.

ọgwụgwụ

The kọwara echiche dị mkpa ịghọta na iche iche Filiks nke ndụ mmadụ. Self-mmata bụ mkpa ka ọtụtụ akụkụ nke àgwà, dị iche iche iche iche nke ngosipụta, ọ pụrụ ịchọta ma na nkịtị na-enweghị nchịkwa na ọnọdụ. Dị iche iche ndị ọkà mmụta kwuru na ọ bụ ya mmiri, Ọdịdị, etoju ma na nkebi. Nke a na onu na-wuru na mmadụ psyche, nsụhọ na-adabere na ndị mmadụ gbara ya gburugburu na onye, na-emetụta ya. Self-nsụhọ nwere ya peculiarities nke mmepe na guzobere na ontogenesis. Ọ bụ ezie na nke a na mpaghara e juputara mụọ, ma ọtụtụ ihe ndị ọzọ na-ezo na-echere na-amụ.