The Jenesis nke nkà ihe ọmụma dị ka ihe integrated nsogbu

Nke a nsogbu abụghị otu akụkụ nke echiche na nke akụkọ ihe mere eme na sayensị ma ọ bụ Scientology, nsogbu a ga-atụle ihe ndị ọzọ n'ọtụtụ ebe, n'ihi peculiarity nke onu nke nkà ihe ọmụma, nke na-agụnye ma ndị ọkà mmụta sayensị akụrụngwa, na ụwa na ihe bara uru, nke a na-karịsịa n'ụzọ doro anya egosipụta, ihe atụ, na mbụ ogbo nke ya guzobere.

The akụkọ ihe mere eme Jenesis nke nkà ihe ọmụma presupposes azịza ajụjụ nke mgbe ọ malitere na na dịgasị aṅaa ka mepụtara na ohere oge akụkụ. O doro anya na gaba ihe ọmụmụ nke Jenesis nke nkà ihe ọmụma kwesịrị ịbụ anwa ịghọta kwa nke mepere anya na e ji mara na ụlọ ọrụ na oge nke omume nke ihe a onu. A oge nke a temporally ekwekọ n'àgwà mgbe ahụ na-emegiderịta nke na-elekọta ndụ na nke eke cognition nke ndụ ike ga-egbo site na omenala ụzọ n'oge ahụ. The gbasara ohere mmekọrịta adọrọ uche anyị na Gris oge ochie, ebe ndị a na-emegiderịta nọ n'ihe ka ọtụtụ, ma, n'ihi na Jenesis nke nkà ihe ọmụma na Gris oge ochie na-ahuta ka amalite anyị analysis.

N'eziokwu, ntoputa na mmepe nke nkà ihe ọmụma na-emepụta mkpa maka a doo anya n'etiti phenomena nke ndụ nke na-adịkarị nabatara dị ka eziokwu, na ndị na-enyo enyo na-apụghị kwetakwara na ego site ugbu a ego. Ọ bụ ya mere na nkà ihe ọmụma dị ka a usoro nke echiche na echiche na-ebilite na ndabere nke-agbasokarị nnyocha na ya ọdịnala umopostroeny, egbukepụ ịdị adị nke onye na uwa, ọ criticizes omenala nke àjà bụghị naanị a ọhụrụ anya na ihe, ma na-ngwá ọrụ ọhụrụ, akpụ a na-ele. Nke a pụtara ìhè site n'eziokwu ahụ bụ na ha onwe ha ụzọ oge ochie ọkà ihe ọmụma Gris bụ isi na-akatọ nke akụkọ ifo omenala ndị Grik, na-achọta n'ime ya a ezi uche inconsistency (mgbe ụfọdụ - uche na-adịghị), na omume rụrụ arụ. Ọ ga-kwuru na a na-akatọ apụtaghị na ndị a ndị ọkà ihe ọmụma akpatre dọwara niile agbatị na na akụkọ ifo ụwa anya, ha dị nnọọ "na-eto eto si" warara kpuchie mythologism awa ọha a dị elu ndị ọzọ anya na ihe. The Jenesis nke nkà ihe ọmụma, ma eleghị anya, e nwere ebe a na-dị ka otu n'ime ndị kasị dị ịrịba ama na peeji nke, n'ihi na m bụ bụghị naanị uzọ nke ụwa otu onye, m soro na omenala, nke omume, na ndọrọ ndọrọ ọchịchị na iwu iche nke nzukọ nke ndụ mmadụ.

Abụrụ na-esiwanye anyịnwa ịhụkwu esemokwu n'etiti omenala iche nke nghọta na ihe ọmụma nke ụwa na nke ọhụrụ, na nkà ihe ọmụma ụdị echiche, na-aghọ ndị revolutionary kwalite, nkwali, ịkwa ndị mmadụ anwa-enyekwa ụwa a ọhụrụ ẹdude bụkwanụ na nkọwa.

Na Gris oge ochie Jenesis nke nkà ihe ọmụma na-amalite mgbe ndị riri ụzọ ndụ, ka nkọwa ya na ziri ezi, na-n'okpuru iyi egwu. People bụghị naanị ike ịkọwa ihe nile nke ochie ụkpụrụ, na-ekwu, ihe ọma na ihe ọjọọ, ma nwere ike agaghịkwa ndụ dị ka ochie ụkpụrụ na n'omume, na-eso ụkpụrụ ochie. Nke a ọnọdụ bụ tụnyere na miri emi echiche nsogbu (na mmekọrita Greece, nsogbu e doziri site guzobe a fundamentally ọhụrụ onu nke mmepeanya - akụzi omenala ndị Gris), mgbe furu efu na-akọwapụta zaa nke ndị mmadụ na-fọrọ nke nta niile na ngalaba nke ndụ ha. Ka ihe atụ, na 6 narị afọ BC na Greece ebibi fọrọ nke nta niile na ogidi nke ya omenala sociality dabeere na anya ókè nke caste nkewa nke secures na akụziri nke oge - myths.

Ọ chọrọ a kpamkpam dị iche iche na nghọta nke akụ na ụba na-elekọta mmadụ na nzukọ, dị ka ohu nke zuru ezu bụ ya efu. Politics na-agaghịkwa tụgharịrị ka a eziokwu nke ndị bụ chi, na e weere dị ka a "na-arụ ọrụ nke mmadụ." Kwesịrị ịdị, ihe a niile so mee ka mbibi nke ochie iche-iche nke mmekọahụ na ọha mmadụ na-awa ya ngwá ọrụ ọhụrụ na ihe nakawa etu esi nke onwe-nzukọ.

Na ubi nke echiche na ihe ọmụma, a bụrụkwa ịjụ imagery na atụ pụta ụwa na akụkọ ifo. Echiche na-aghọ ò, ọ jupụtara ihe arụmọrụ n'akụkụ nke echiche na ige. Ma si otú, ọ na-aghọ isi nwayọọ nwayọọ na nkà ihe ọmụma ụdị nke nsụhọ na ụwa, gụnyere ndị ọcha akụkọ ifo dị ka naanị ụfọdụ n'ime ya akụkụ.