Gịnị bụ na-elekọta mmadụ na Nsonye? uru

Okwu ahụ bụ "mwekota" mechaa na -elekọta mmadụ na sayensị ndị ọzọ ọzụzụ - bayoloji, physics, wdg Ọ na-ghọtara dị ka a na steeti connectedness ọdịiche dị ọcha n'ime a dum, nakwa dị ka ọganihu nke tụnyere ndị a components .. Tụlee kwalitekwa usoro nke na-elekọta mwekota.

Isi

Okwu ahụ bụ "na-elekọta mmadụ mwekota" na nke ugbu a akwụkwọ e nyere bụghị otú ukwuu anya. Akwụkwọ kọrọ a doro anya Ntụpụta elo ngwa. Otú ọ dị, ụfọdụ n'ozuzu e ji mara udi nwere ike ịmata. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Social mwekota - bụ ịdị n'otu n'ime a dum, ngalaba-adị nke ọcha, na mbụ gbasasịa na ndabere nke ha nwekọrọ complementarity na na nduzi. Ịtụle ihe ndị Encyclopedic data, anyị nwere ike kọwaa echiche dị ka:

1. Ókè nke onye a n'echiche nke nke a otu ma ọ bụ a otu ihe na-adabere na-akọrọ kweere n'otu, ụkpụrụ, norms.
2. Onyinye integrally ihe na akụkụ.
3. Ókè nke ọrụ nke onye oru na subsystems bụ arụkọ, adịghị emegiderịta.
4. Ọnụnọ nke pụrụ iche njikọ ndị na-akwado achikota eme nke ndị ọzọ subsystems.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Dürkheim

N'ime positivist sociology ya na nke mbụ na-emelite ụkpụrụ nke ọtọ obibia mwekota. Dị ka Comte, ngalaba-arụ ọrụ, bụ nke dabeere nkewa nke oru, na-ekwusi kwekọrọ na nguzobe nke "eluigwe na ala" agreement. Spencer kpoputara abụọ na-ekwu. O kwuru na e nwere a iche na mwekota. Social mmepe nke Dürkheim atụle n'okpuru abụọ owuwu: n'ibu na organic ịdị n'otu. N'okpuru ọhụrụ na nkà mmụta sayensị nghọta nke mkpokọta cohesion, otutu mmadu kwenyere, iji gosi ya. Ịdị n'otu e mere ma ọ bụ bụ n'ihi na iche. Cohesion Dürkheim ka ọnọdụ nke kwụsiri ike, na ndụ nke otu. Dị ka isi ọrụ nke ọha oru, ọ hụrụ na ọ mwekota.

Onu nke igbu onwe

Amụ igbu onwe ya, Dürkheim ịchọ ihe ndị na-hụ na nchedo nke onye si akpa iche. Dị ka ihe nnyocha, ọ chọpụtara na ọnụ ọgụgụ nke ndị gburu onwe bụ ihe ra nrata ka larịị nke mwekota nke ndị dị iche iche, nke na-agụnye ndị mmadụ. Ọnọdụ dabeere na agụmakwụkwọ arụmọrụ, dị ka nke omume nke ndị mmadụ, iji na mmezu nke mkpokọta ọdịmma, Nleta ndabere nke cohesion. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Key ihe na ndabere nke bụ nke na-elekọta mmadụ Nsonye - bụ, dị ka Dürkheim, ndọrọ ndọrọ ọchịchị activism mụtara omume ọma. A yiri ọnọdụ e Simmel. Ọ kwekọrọ na Dürkheim n'echiche bụ na ọ na-meghere ọtọ kachasị yitebe nke otu nkekọ na omenala oru na owuwu nke ikeketeorie. Ha nwere ịnọgide na-enwe ịdị n'otu nke na omenala otu. . Simmel-atụle ndị socio-aku mwekota. Ọ na-ekwu na nkewa nke oru na arụmọrụ ke ebe nke akụ na ụba na-eme na-eme ka ike nke obi n'etiti ndị mmadụ. Ntem, ọ na-enye a nke ọma mwekota.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. O kweere na-elekọta mmadụ mmegharị na mwekota - phenomena na nwere mmekọrịta chiri anya. Parsons rụrụ ụka na oruru na mmezi nke mmekọrịta na interactions bụ otu n'ime ọnọdụ nke ọtọ nguzozi na otu, tinyere ihe nweta nke ebumnobi na-echebekwa uru. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. N'ihi na-eme nnyocha na-elekọta mmadụ mmegharị na mwekota hụ ịdị n'otu nke ndị mmadụ n'otu n'otu chọrọ ogo nke iguzosi ike n'ihe na mmekọrita ọ bụla ọzọ na ihe owuwu dị ka a dum. Ọchịchọ n'otu, dịrị n'otu ndị mmadụ na-ewere ka ihe bụ isi ihe onwunwe, a ọtọ oké mkpa maka societal otu. Ọ na-eme ka ntọala nke ọha mmadụ, na-enye a dị iche iche iji na ogo nke esịtidem mwekota. Ndị dị otú ahụ iwu, n'otu aka, na-achọ a doro anya na doro anya ịdị n'otu iji normative nlereanya, na ndị ọzọ - societal "co-emume" na "kwekọrọ". обладает компенсаторным характером. N'ihi ya, na mwekota nke na-elekọta mmadụ na-eme nwere a compensatory agwa. Ọ na-enyere iji weghachi ịha mgbe na-adịbeghị anya na-enwe nsogbu na ana achi achi amụba na continuity nke mkpokọta adị.

internationalization

Ọ dị ka Parsons, bụ ihe ndabere maka na-elekọta mmadụ mwekota. формирует определенные коллективные ценности. Society emepụta ụfọdụ mkpokọta ụkpụrụ. Ha "na-amịkọrọ" onye a mụrụ na ya, ke kpuchie nke na mmekọrịta gị na ndị ọzọ. явление. N'ihi ya, mwekota - elekọta mmadụ na nkwurịta okwu onu. Ịgbaso mmewere na-aghọ ala nti ụkpụrụ motivational mmadụ Ọdịdị, ya chọrọ. Nke a na onu na-nnọọ n'ụzọ doro anya kọwara John. G. Meade. Dị ka echiche ya, onye ga na-abanye n'ime ya nsụhọ nke ọha na eze usoro nke mkpebi-nwụnye nzọụkwụ maka ndị ọzọ na-akwanyere na ya na onye ọ bụla ọzọ. Mgbe ahụ ya na omume eduzi n'ebe mkpokọta ọrụ. Site na nke a, ọ pụtara na e guzobere na ịdị adị nke onye ghọtara n'oge na mmekọrịta nke isiokwu na ndị òtù nke a akpan akpan na-elekọta mmadụ na otu, nkwurịta okwu, mmekorita amụọ.

The specificity nke mmekọrịta

Nke a na onu na-adịkarị ọkọnọ n'ụdị a kpọmkwem usoro. Ọ bụ a nso ọtọ mmekọrịta dị n'etiti emmepe nke mmekọrịta. Àgwà ma ọ bụ ala nke otu ozugbo emetụta ndị ọzọ. Mgbanwe nke otu onye, nke bụ ugbu a na-achị, ikpebi (mgbe zoro) mgbanwe ndị counterparty ọrụ. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Site na nke a, ọ pụtara na ịdị n'otu, akwa mwekota nke a na-elekọta mmadụ otu nwere ike ịbụ na e guzobere ọtọ njikọ n'etiti achị - mmekọahụ nke na mmekọrịta.

Mkpebi Charles Mills

. Nke a American na-eme nchọpụta na-amụ usoro (bughi) nsogbu nke na-elekọta mwekota. N'oge analysis, ọ bịara otu ihe dị mkpa. Ịdị n'otu akụkụ na-elekwasị anya na mwekota nke mkpali na oru. Interpersonal ụzọ e a ibe penetration nke omume nke ndị mmadụ n'otu n'otu n'okpuru nduzi nke ụkpụrụ. . Dị ka a N'ihi ya, ndị socio-omenala mwekota.

The ịdị n'otu nke onye na-akpa

Nke a na nke na-atụle Weber. O kweere na onye omume dị ka a "cell" nke sociology na akụkọ ihe mere eme, "dị mfe ịdị n'otu" ma n'okpuru n'ihu cleavage na nkịtị. I. H. Cooley nyochaa onu site na mbụ ike n'ezi ihe nke ọha na eze nsụhọ na mmekọrịta nke ọha mmadụ na mmadụ. Dị ka na-eme nnyocha mara, ịdị n'otu nke mmụọ bụ bụghị yie na nkwanyerịta mmetụta, nke nzukọ a, causal njikọ mmiri.

Njirimara

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Social mwekota otú na-egosi dị ka a ji mara ndị na ogo ukem ini nke ebumnobi, ụkpụrụ na-ebute ọdịmma nke dị iche iche na iche iche na ndị mmadụ n'otu n'otu. Yiri ibe na akụkụ dị iche iche nke ndị ọkà okwu kwetara, cohesion, ịdị n'otu na mmekorita. Dị ka a eke variant nke ya zuru syncretism atụle. Ọ na-ewere uru nke onye na-adịghị otú ukwuu na ya dị ka ndabere nke ya nke a na-ịdị n'otu, nzukọ, na-akpakọrịta. A isiokwu a na-ewere dị ka a akụrụngwa nke a dum. Na ya bara uru na-ekpebisi ike site na onyinye ọ na-eme.

iwu na-akpata

Ọ na-eme dị ka ọzọ mkpa maka mwekota nke onye n'ime otu. Iwu echiche eji na odide ya, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. All echiche ndị ọkà mmụta sayensị na-ekweta na eziokwu. Ha kweere na iwu bụ a ụfọdụ set nke mgbochi na nnwere onwe nke edinam. Site na ofu iwu nke omume, ọ na-eje ozi dị ka ihe ndabere nke onwe-amụba mmekọrịta mmadụ na ibe ya.

Echiche nke Habermas

Ná mkparịta ụka banyere Ọdịdị nke ndụ, na udo n'ime Ntụpụta elo azum ọkà mmụta sayensị na-ekwu na ndị isi nsogbu nke ozizi bụ nsogbu nke compound na a na-eju afọ n'ụzọ abụọ ntụziaka gosiri site echiche nke "ndụ-ụwa" na "Ọdịdị". Dị ka Habermas, mbụ bụ "na-elekọta mmadụ mwekota." Dị ka akụkụ nke azum kọwara ọzọ dị mkpa. Ha bụ nkwurịta okwu. An obibia nke ọmụmụ na-elekwasị anya ọtụtụ ọcha. N'ụzọ bụ isi, nke a ndụ-ụwa. Ke adianade do, ya eneme ọdịdị nke ihe usoro mwekota site ọkọlọtọ set ma ọ bụ enweta otutu mmadu kwenyere na nkwurịta okwu. Theorists, malite na nke ikpeazụ, njikọ nke mmadụ chọpụtara na ndụ nke ụwa.

echiche Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Ọkà mmụta a mwekota nke na-elekọta mmadụ na usoro a na-adịghị ahụ anya dị ka a okwu ọzọ maka otutu mmadu kwenyere ma ọ bụ cohesion, na otú mmekọrịta. Scientist na-eduzi iche n'etiti echiche. Karịsịa, ọ na-ezisara ndị systemic na-elekọta mmadụ mwekota. Nke ikpeazụ bụ na mmekọrịta nke ìgwè dị iche iche na-akpụ ndabere nke òtù ndị mmadụ n'otu n'otu dị ka a dum. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Social mwekota na-agụnye na mmekọrịta dị n'etiti ọrụ nke isiokwu. Giddens akọwa ya dị ka a structuring na onye larịị. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Social mwekota, na echiche ya, na-agụnye temporal na gbasara ohere ọnụnọ nke inwe mmekọrịta mmadụ.

Studies N. N. Fedotovoy

O kweere na ihe ọ bụla definition nke na-elekọta mwekota abụghị eluigwe na ala. Ọnọdụ ya Fedotov na-akọwa na ha na-echebara nanị ole na ole mmiri na-arụ ọrụ n'ụwa. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Social mwekota, dị ka ọkà mmụta sayensị, bụ a mgbagwoju onu, nke pụtara n'ihi na inwe mmekọrịta compound heterogeneous njikọ ke dum. Ọ na-eme dị ka ụdị nke ịnọgide na-enwe a na-ịha ma kwụsie ike na onye na-akpakọrịta. Mgbe ị na-atụle Fedotov achọpụta abụọ isi na-eru nso. The mbụ na-akọ na nkọwa nke mwekota dị na nkịtị ụkpụrụ, nke abụọ - na ndabere nke ịdabererịta n'onwe na okwu nke nkewa nke oru.

Echiche V. D. Zaytseva

Dị ka ọkà mmụta sayensị, na-atụle ihe ịdị n'otu nke nzube, nkwenkwe, ụkpụrụ, àgwà nke ndị mmadụ n'otu n'otu dị ka otu n'ime ndị isi ntọala ha mwekota ga-atụle ziri ezi ezuru. Zaitsev kọwara ọnọdụ ya dị ka ndị a. Onye ọ bụla nwere nke usoro nke mmasị, ụkpụrụ, àgwà, na mwekota-agụnye tumadi nkwonkwo ọrụ na ndabere nke interpersonal mmekọrịta. Ọ bụ ya, na-ekwu, Zaitsev, ga-ahuta ka a akọwapụta e ji mara.

Nchoputa

Space nke na-elekọta mwekota, otú a, na-eme ka e guzobere nkwurịta okwu nlereanya nke mmadụ. Ọ na-enye ike na-consciously na n'echeghị aghọta mkpa, ihe kwesịrị ekwesị ma na-arụpụta omume interaktsionirovaniya iji na mbụ mụtara ọrụ. N'ihi ya, ihe onye ahụ na omume na-kpụrụ, a otu na-atụ anya, n'ihi na ọnọdụ nke isiokwu - ọkwá ya metụtara kpọmkwem ikike, ibu ọrụ na norms. Social mwekota dị ka a dum na-ebelata ka:

1. Ịzụlite ndị mmadụ ọnụ dabeere n'otu ihe na nkwanyerịta na nduzi.
2. Formation omume nke na mmekọrịta na interpersonal mmekọahụ, vzaimoadaptatsii n'etiti ìgwè na ndị mmadụ n'otu n'otu.

N'elu kpuchie a otutu echiche. Na omume, a n'otu ozizi nke mata na eluigwe na ala isi onu na-efu efu.

Social, izi mwekota

Basic Sciences, mụọ n'oge ochie, nwere otu ụdị nke holistic ihe ọmụma. Comenius kweere na ihe niile na-anọgide na-enwe mmekọrịta, a ga-akụziri ke otu ụzọ. Ajụjụ nke mwekota nke mmụta emee na ọnọdụ ebe ị ga na-abanye ụmụaka ụlọ akwụkwọ na otito ọrịa. Ọ bụ kwuru na otú ahụ ikpe ike-akpọ uka. Dị ka a na-achị, ọ bụ banyere mmekọrịta na a akpan akpan nwa ahụ na ndị nne na nna, na onye ogo ma ọ bụ ọzọ - na agụmakwụkwọ alụmdi, a ụlọ akwụkwọ ọta akara. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Integration n'ime-elekọta ọrụ na ụmụ na ọrịa, n'ụzọ dị ukwuu chụpụrụ site na ọkwa nke nzukọ nke psychological na pedagogical support.

The mkpa nke ajụjụ

Ugbu a, e nwere a-emekarị n'ebe mwekota nke dị iche iche ọzụzụ. Nke a bụ n'ihi na-abawanye na-ahụ n'ezie olu nke ihe onwunwe sayensị, ịghọta mgbagwoju anya nke na-amụ na-achị, iwu, phenomena, chepụtara. All a na-apụghị ma na-egosipụta na-ezi omume. Nke a na-egosi na mmụba nke ọnụ ọgụgụ nke na-achị na-amụ n'ụlọ akwụkwọ nke a ọhụrụ ụdị. The N'ihi ya nke Filiks na-ụba anya intersubject mmekọrịta n'ime nhazi na methodological support. Na curricula nke ụlọ akwụkwọ sekọndrị ẹkenam dị iche iche integrative ịdọ aka ná ntị ọdịnaya (ndụ na nchekwa, na-elekọta mmadụ ọmụmụ, etc ..). Ewere n'ime akaụntụ dịtụ ọtụtụ ahụmahụ, nke e guzobere muta ubi, anyị nwere ike ikwu banyere nke ugbu a na-eru nso metụtara ngagharị na ojiji nke ụzọ agụmakwụkwọ na ọzụzụ aka ịdị irè ha.

Ọhaneze na aku na uba na mwekota

Ọ na-atụle ndị kasị elu larịị nke nkewa nke oru na ihe mba ozo. Economic mwekota jikọtara guzobe mụ na miri mmekọrịta nke mkpakọrịta na-ekwu. Nke a na onu dabeere achikota iwu na mba dị iche iche. Na N'ezie nke a mwekota na-ewe ebe anọ na nke mmeputakwa Filiks ọrụ na nkà mmụta sayensị imekọ ihe ọnụ, na nguzobe nke nso ahia, akụ na ụba agbatị. N'ihi bụ a preferential mpaghara, free ahia, omenala ịlụ, nkịtị ahịa. Nke a na-eduga ná guzobe nke aku n'otu na full mwekota.

dịkọrọ ndụ mbipụta

Ugbu isiokwu nke nnyocha bụ ọhaneze na omenala mwekota. Na-agbanwe ngwa ngwa ọnọdụ nke oge a na-eto eto na ndị mmadụ na-amanye aka ịgbanwe àgwà ha ndị gbara ya gburugburu na ọnọdụ. Na nso nso, nsogbu a na-atụle n'isiokwu na-izi okirikiri. Modern eme Force eme maka a ogologo oge na-echegharị echiche na echiche, na-edu search maka ọhụrụ ego na ohere na nkà na ụzụ na-eme. Nke a na nke na-enwe nnukwu n'oge nsogbu. N'ọnọdụ dị otú ahụ, onye socio-omenala mwekota na-aghọ ihe dị oké mkpa ọnọdụ nke ndụ àgwà pụtara nke huu continuity nke onye biography, ichebe udo ahụ ike nke mmadụ na a nkwarụ ọha mmadụ.

determinants

The mkpa na ọnụ ọgụgụ nke na nsogbu nke na-elekọta mmadụ na omenala mwekota bụ n'ihi na ọdịnaya nke mgbanwe, na-amụba institutional nkewapụ nke ndị mmadụ, impersonality nke onye n'ime a ọkachamara mmekọrịta. Dịkwa mkpa bụ sub-ezigbo ịrụ ọrụ nke steti na obodo oru. Neitegrirovannost ndị mmadụ, iwe na ọdịnaya na n'ókè nke mgbanwe ke mbụ psychological, omenala, na-elekọta mmadụ, ọkachamara gburugburu ebe obibi, na-amalite na-yana idobe okirikiri. N'ihi ya, na-emebi ike na njikọ. Karịsịa, ọ na-efu ọkachamara ụlọọrụ, ethno-omenala, ime mmụọ obodo. The marginalization nke nnukwu bi mkpakọrịta, tinyere na-eto eto, ike ke onwe-mmezu na onwe-amata na-ebu ụba onwe onye enweghị afọ ojuju isi ná ndụ, na-amụba esemokwu.

Ụkọ ihe ụfọdụ nke ẹdude ọchịchị mmemme

Ihe na-ebe ke kpuchie nke ọha iwu, adịghị kpamkpam kpochapụ nsogbu. Eto eto mkpa systemic jikoro. Ịtụle nso nke na-eme iji na-eke ọnọdụ maka ọgụgụ isi, okike, ọkachamara, omenala onwe-mmezu nke onye, ọ ga-kwuru ọdịda nke mepụtara oru ngo. Nke a, n'aka nke ya, na-egosi na nke na-eme atụmatụ na arụmọrụ nke mkpa oru na ndabere nke bụghị naanị situational obibia. Na omume, ọ dị mkpa mejuputa usoro na ụzọ. Search ọzọ ndokwa nwere ike ịbụ mmachi nso nke ọkachamara, ntụrụndụ na òtù ndị ọzọ. Ọ dị mkpa iji tụleghachi na-ebute ụzọ na ọrụ nke niile oru, òtù nile ha na mmekọrịta nakawa etu esi.

individualization

Ọ rụrụ site na nkwonkwo na-eme. individualization ekwu ná nkwado mmata nke nwoke ihe, ndị nwere ọgụgụ isi, anụ ahụ, omume dị iche iche site na ike nke ndị mmadụ. Nke a na-a onye - enweghi ngwụcha, pụrụ iche ahụ. Otú ọ dị, n'ezie, onye bụ mgbe niile ke kpuchie. Ọ a na-ejedebeghị na-ọnọdụ nke na-elekọta mmadụ na omenala na gburugburu ebe obibi, ego (oge, ndu, wdg).

The omume akụkụ

Dị ka otu n'ime ihe ndị kasị mkpa na-akpata bụ ụkpụrụ nke mmadu. Ọ bụ akụkụ bụ isi nke otu, ọ na-egosipụta mmụọ quintessence nke ọdịmma na mkpa ndị mmadụ na òtù dị iche iche. Dabere na ọrụ, ụkpụrụ nwere ike ikpokọta ma ọ bụ differentiating. Na nke a otu otu nwere ike ime eme dị iche iche ihe aga-eme dị iche iche na ọnọdụ. Ụkpụrụ bụ otu n'ime ndị isi ịkpali omume ọha na eze. Ha na-eme ka ịdị n'otu nke ndị mmadụ n'otu n'otu ma hụ na ha na-aba otu, na-enyere na-ebu na-anabata ndị nso nke omume mkpa ikpe. The ụkpụrụ na-eluigwe na ala, na elu ga-integrative ọrụ nke na-elekọta mmadụ ihe, kpaliri site ya. Na a na-ekwu, huu omume ịdị n'otu nke otu a ga-ewere dị ka ihe kasị mkpa nke ebe ọha na eze iwu.